第135章（2 / 2）

没有神的指引，在土著自发的迁徙下，他们抵达了食物充沛的新居地，土著存活数425。

第一轮十年后，土著最终的数量定格在213-670之间，差距已经拉大了三倍。玛丽大公的支持者对玛丽大公治下土著存活数仅有350，略有不服，但更多人已看出部落潜力和土著数量并没有明显关系，反而是和土著和神之间的联系有关，信仰的强弱直接影响土著部落的个性。

现实世界

呦，宾利，这不是你策划的游戏吗，竟然被选为了今年的资格赛副本。估计你这个游戏马上大爆，去年的被选成资格赛副本的游戏卖得可火了!

宾利心中也有些骄傲，但神学院的出身使得他更看重其他方面。希望如此，不过我更希望可以借此验证我的课题，信仰的存在是指引人类飞速发展的原因。

为此我特意邀请了神官墨菲斯来参赛，他能答应是我莫大的荣幸。

你是说那个圣父墨菲斯?宾利，我得给你泼泼冷水，他确实是一个好的精神偶像，但可不是一个好的掌权者，我倒是更推荐大主教詹姆斯。

宾利辩护道，墨菲斯神官的品行不容置喙，就算是愚昧的下城区平民，也无一不为墨菲斯如圣父一般的博爱和慈悲所折服。

我可没说他不是个高尚的人。他的同僚耸肩，但教会只是上城区用于指引愚昧的下城区的工具。既然是工具，掌权者比精神偶像更实用一些。

照你这么说，没有神反而是好事。宾利语气中有些被冒犯的不满，正好，这个游戏里有这么多个部落，总有部落没有信仰的神明。我们可以来比比看，究竟是有神明的部落、还是无神明的部落会走得更远。

哟，乐意奉陪。

第一个小时过去后，系统刷新了任务指引。

【这片土地的人类开始有了对神明的信仰，解锁神降功能】

【神降：你可以进行真身神降、选定任一信徒的附身神降、选定任一信徒的入梦神降。仅当信徒数量不为0时，可以进行附身神降、入梦神降。】

【第二个小时(等价于原住民第二个十年)任务指引：请指导你的信徒繁衍生息，扩张领地。】

这一个小时内，玩家们也摸索出了许多种游戏方式。

比如神降技能的时间可以选择十年之初神降一小时，一小时后，部落的时间线已到十年之后，此时再次神降对部落进行下一个十年的指引。

或是每年神降6分钟，以保证跟进部落每一年的变化。

当然也有玩家减少神降时间，选择留在系统提供的系统空间，在这个空间内，玩家可以利用系统空间的工具，来分析、布局部落的发展。

小姐的骑士直播间的两名选手，蒙山川和猩罗的游戏态度就截然不同。

蒙山川没有选择真身神降这一模式来招揽信徒，只是隐身行走在部落中，观察着土著的生活，偶尔会操纵着那些几乎不能被感知到的风。

而猩罗显然更喜欢使用系统空间提供的工具，他把每个人的生产总值，部落平均生产总值都绘制成了精确的折线图，他的系统空间已经遍布大大小小的折线图，俨然是一副股市操盘的盛况，让人不明觉厉。

两名选手的信徒数量都为0，他们都不急于招揽信徒，似乎都在等待着某一个契机。

很快，第一个土著人数达到1000、信徒人数也达到1000的部落在定居了二十年后出现了。

这位玩家熟悉生物、地理知识，在他有意识地指引下，部落朝肥沃的长河流域迁徙，并定居于此。此外，还发现并改良了可种植的粮食。

他被信徒们以神农之名推崇备至，部落进入高速发展的农耕时代。

【这片土地的人类开始学会耕种，解锁收获技能】

【收获：你可以让信徒的粮食产量增加1-30，同样，你可以让信徒的粮食产量减少1-30。】

【第三个小时(等价于原住民第三个十年)任务指引：请指导你的信徒发展文字，学习知识。】

蒙山川一直在部落内隐身行走，他唯一一次露出真身时，是出现在一个小女孩面前。对方张着一双好奇的大眼睛，看着蒙山川。

乌拉。她冲这位陌生人打着招呼。你从哪里来?

可是这位陌生人只是冲她略一点头，而后就消失了。地上仅留下了一副由沙石绘制的文字。

她一个字也看不懂，她的部落还停留在结绳计数的阶段，但她直觉这是一种语言，一种特殊的绘画记事。