第938章（1 / 2）

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&esp;&esp;不过他也想到，这里还涉及到一个问题。既然天夏、元夏现在都还没有去向终道，也没有任何证明谁不能去向终道，似乎两者都有机会，那么这里的“错漏”又指的是什么？又由谁来评判，谁来界定呢？

&esp;&esp;他问道：“敢问几位执摄，既只有我天夏与元夏尚存，那何为错，何为漏呢？”

&esp;&esp;居中执摄言道：“非我既为错，异我即为漏。”

&esp;&esp;张御顿时了然，若说之前元夏是为杀错漏，那么到了这一步，就是争天数了。

&esp;&esp;因为只有一线天机可攀，只有一道可及极终道，现在却存两者，所以在元夏看来，天夏是必须要剪除的，这里已经无所谓谁对谁错了。

&esp;&esp;他这时抬头直视五位执摄，道：“御有一问，五位执摄如今是元夏之人，还是天夏之人？”

&esp;&esp;立于最左端的执摄道：“是我，并非是我，但亦可是我。我在彼端，廷执所见，不过其一耳。”

&esp;&esp;而位于最右端的执摄则言道：“元夏若胜，则元夏之我可将我覆去。天夏若胜，则我覆于他。”

&esp;&esp;张御寻思片刻，也是有点理解了。

&esp;&esp;这几位执摄正身好比站在岸上，而现在的他们，却像是照入万千水中的倒影，并为他所见，但是倒影和正身之间不是完全隔断的，当所有倒影都是化去，最后留下的那一个倒影，则是决定了其最后之想法和认知。

&esp;&esp;这是为了追寻大道，化演万世的必须经历，同样也是他们追逐终道的过程。

&esp;&esp;所以可以这么理解，在元夏的那些大能，亦是天夏的这几位执摄，他们都乃是同一人！只等着那最后的认知确定。

&esp;&esp;只是说到这个问题，他心中却是多了出来一个疑问，他道：“既如此，诸位执摄可是早便知晓天夏乃是元夏之化演了？”

&esp;&esp;居中那执摄道：“我等虽是我，但我等皆不知此事，若是元夏胜出，便是将我覆去，既有‘我’，又怎肯舍‘我’？唯不知，方易除；若从此论，我与元夏之我亦为对手。何况若是事先知晓，则便再无变数矣，而此中乃是由一位道友提醒，我等方才得以觉悟。”

&esp;&esp;张御心中微微一动，居中那位执摄看向他道：“张廷执想必也是想到了，元都派那位道友因有‘元都玄图’这件镇道之宝，再因元夏杀却万世，故天机生缺，才使得他可引一意跳遁两世，我辈赖此告知，方始醒悟这终道之逐。”

&esp;&esp;张御点了点头，他微微吸气，又道：“御还有一问，请教几位执摄，那元夏比我天夏如何？”

&esp;&esp;……

&esp;&esp;……

&esp;&esp;第两百七十二章 上争量天机

&esp;&esp;元夏天夏，孰强孰弱？

&esp;&esp;既然两家必有一战，现在看去谁都没法退后，那势必是要搞清楚彼此之间的强弱的。

&esp;&esp;居中那位执摄言道：“我等虽得同道提醒，知晓了自身之由来，但却无法观窥见元夏之貌，而那位提醒我辈的同道，自身受制于种种所限，也无法告知我等太多。”

&esp;&esp;左侧那位执摄道：“天夏虽是自元夏化演而出，但天夏从荒古到如今，完全是自我演化出来的，此与元夏并不相同，无法以此衡量元夏，但是一切无疑是元夏的根基，故是我天夏能有之物，道理上说元夏亦能有。”

&esp;&esp;右侧执摄发声道：“单从道法上观，元夏当是强过我的，因其已然望见到了终道，知晓了该如何去寻，并且能做出化演万世的实质举动；而我若无元都那位道友的点醒，及时觉悟过来，怕还是无法触及此识。”

&esp;&esp;位于最左端的执摄道：“而元夏能灭万世，纵然诸世未有察觉，可也足见元夏之强横，与之正面相对，天夏如今恐怕非是其之敌手。”

&esp;&esp;张御听了这些言语，也自然是感受到了一股深重威胁与庞然压力，毫无疑问，元夏从道法及自身势力上对比天夏都是占据了绝大优势。

&esp;&esp;具体元夏强到何等地步目前还无法估量，可元夏消杀万世的过往之战绩摆在那里，这无疑是绝对力量的表现了。

&esp;&esp;这时最右端的执摄言道：“张廷执，你问我与元夏之强弱，余者且先不论，我只说一处，此间有我，则元夏亦必有我。不但是我辈，上宸、寰阳、神昭、幽城、乃至过往杀灭在本土的上境同道，当都是能在元夏寻到。

&esp;&esp;我等认为，包括我等在内，这些人都是元夏参与化演万世之人，只按此论，或是只言此数，那其上层力量也是强于我天夏的。”

&esp;&esp;张御慎重点首，按照诸位执摄先前所言，对此他也是能够理解的。

&esp;&esp;虽然天夏此世是独立演化的，与元夏完全不同，可有些事物的发展过程虽然有变化，但结果是天生注定的。

&esp;&esp;无论是寰阳、上宸、幽城、神昭亦或是天夏的上境大能，那都是会必然会存在的，且一定是会登临上境的。这也能理解，天夏之世本来就是他们通过大法力化演出来的，其本身天然就超脱出了演化的范畴了。

&esp;&esp;但这里也不是没有疑问。他道：“若然如此，那又如何区别后来成就上境之人呢？如何确认他们本来非是元夏之大能呢？”

&esp;&esp;居中那位执摄道：“此中自是有一条界限的，我辈得人告知，便得以觉悟本来，但若在此世之中所成的同辈，那自无本来可言。

&esp;&esp;便不言此，我辈之成道有一相通之处，那便是皆成就于天夏立成之前，若是以天夏入此世后为界，此后再有成就者，那当不会再与元夏之大能所牵扯了。”

&esp;&esp;张御道：“那不知我天夏的镇道之宝与元夏大能可有牵扯么？”

&esp;&esp;居中执摄道：“世域不同，化演不同，镇道之宝当然无可能相同，除了少数如元都玄图这等特异之类，而今天夏所用之宝物皆是我辈自身祭炼或合力所炼成。”

&esp;&esp;张御听了这些话，方是对于两边强弱之比稍微有了一些认识。

&esp;&esp;这些大能应该也是在元夏占据上层的那一部分人，甚至就是参与演化万世之人。

&esp;&esp;如此看，此世之中的诸派大能合在一处，纵然不是元夏的全部上层，也应该是大多数了，不然不可能做出这等决定整个元夏道法前途的事来。而且化演万世可能还涉及更上层的道法追逐，这牵扯到修行，那更不可能将大部分人排斥出去了。