第八百九十二章众帝台（上）（1 / 2）

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&esp;&esp;九重天外，一片古老而寂寥的无垠宇宙中，升起六尊截然不同的宝座。

&esp;&esp;上空，金龙翔天，九霄垂盖，一座宝塔贯通天道，演绎九重天界。龙相帝在王座之上静静注视着下方的光盘。

&esp;&esp;在他之下，摆放一张四色光盘，每一方各有一尊上帝。

&esp;&esp;北方乃玄水之精，幻天玄精上帝高坐帝座上，正思考自己下一步的举动。

&esp;&esp;玄者，黑也。玄精上帝周遭玄水滔滔，有一种莫名的黑暗洗刷整个宇宙。和南方的另一尊上帝形成鲜明对比。

&esp;&esp;如果说玄精上帝象征大道本质。那么，南方的文华上帝则是人道顶端，是人道昌盛的体现。他身边每一朵文明火焰都象征一个文明的崛起与衰落。在这浩浩荡荡的人道世界中，生出一只只背负五德的凤凰神鸟启迪文明。

&esp;&esp;大光明，大智慧，这正是文华上帝的特质。

&esp;&esp;两只上帝道路迥异，让黑暗和光明相互交织。天道和人道作用影响，构成宇宙的两大根源。

&esp;&esp;至于东方和西方，也各有一尊上帝。烈武上帝坐在西方，他身边有无数战神英灵厮杀呐喊，红光血气充斥王座。

&esp;&esp;而东方的宙光上帝坐在宙光神树下，在青光笼罩的大树中，几乎看不到他的真容。上帝手持几张卡牌，目光观测无尽时空，考虑下一张牌。

&esp;&esp;从四色光盘最下方，传来幽冥上帝的声音：“宙光，该你了。”光盘下方是一片死寂幽暗的世界，无数灵性在幽冥中跳动，形成新的力量投入光盘。也同样从光盘中抽取力量，转化为幽冥上帝的特质。

&esp;&esp;帝喾没说话，默默和宙光树联络：“小子，接下来你准备怎么做。”

&esp;&esp;荀易本体躲在青帝境中，看向六御空间苦笑不已。

&esp;&esp;“终究是新帝，差距太大了。”

&esp;&esp;当荀易将自己的一缕神性斩作凡体后，他就安安生生和帝喾换位，以宙光上帝的姿态面世。但上帝们的生活不单单是打打杀杀。很快，他就被玄精上帝请去做客，进行上帝们的游戏——众帝之台。

&esp;&esp;“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”

&esp;&esp;近古时代，水神共工座下有相柳之神和禹王冲突。死后神血污染大地，导致五谷不生，灵性俱灭。遂禹王建立众帝之台镇压相柳之灵。帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝重华台，各二台。

&esp;&esp;但现在上帝们的众帝之台，指的是上帝们的游戏。

&esp;&esp;真正参与这个游戏，荀易才深深知道上帝们到底掌握三界多少权能。上帝们到底保留着多少底蕴。这种游戏，是上帝们在混沌开辟宇宙，亲手扶持一个个文明进行彼此的争斗。

&esp;&esp;上帝并非个体，而是一脉神系的主宰，甚至是对天地间某一件现象的阐述。几位上帝各自扶持自己的文明，在这辽阔的宇宙中进行对决。

&esp;&esp;文化、经济、宗教、武力……各个方面的对决，以此来促使文明的进步，在大浪淘沙中决定最终的胜利者。

&esp;&esp;但荀易是新人，面对这种上帝的游戏屡屡吃亏。

&esp;&esp;“陛下，您就全权交给我了？”